A MAL QUE ESTAMOS GERMÁN DARIO!

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¿DESPISTADO O MAL INTENCIONADO?


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Luego de escuchar las siguientes declaraciones:

Sin reservas adhiero al comunicado que acabo de recibir en mi buzón:

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C O M U N I C A D O

Pereira, mayo 30 de 2.009

El Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos en Risaralda, RECHAZA enérgicamente, ante la opinión pública, la gravedad de las declaraciones del Secretario de Gobierno del departamento de Risaralda Germán Darío Saldarriaga en la emisora “Caracol Radio”, el día 29 de mayo en horas de la mañana. (Anexas a esta denuncia)

Dichas declaraciones las da en el marco de las amenazas sufridas reciente por la Secretaria Ejecutiva del Comité Permanente en Risaralda Dra. Luz Adriana González, motivo por el cual las centrales obreras, así como las organizaciones sociales, ambientales y defensoras de los derechos humanos del departamento se habían pronunciado dando su respaldo tanto a la doctora Adriana González, como a las actividades desarrollada por el Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos en Risaralda.

En dicha declaración el Secretario de Gobierno afirma que la Dra. Adriana González:

"No pertenece a ninguna organización de derechos humanos del departamento, ni al Comité Departamental de Paz, que además anuncia que no vive en la ciudad de Pereira, y que no trabaja dentro de él, así mismo, afirma textualmente: “…la señora normalmente y periódicamente recibe unas amenazas con el objeto de darle como cumplimiento a algunas obligaciones que tiene con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y entonces a eso se debe, no las podemos desestimar, pero creo que a ello conducen”.(anexo va archivo de audio)

Frente a estas afirmaciones desobligantes, irrespetuosas e irresponsables, el Comité Permanente declara:

1. Que la doctora Adriana González ha ejercido como Secretaria Ejecutiva del Comité Permanente de Derechos Humanos de Risaralda durante los últimos nueve (9) años, contribuyendo con su trabajo a la defensa de los derechos humanos en el departamento.

2. Que lamentamos que el secretario de gobierno departamental “desconozca” que la doctora González ha vivido en esta ciudad, que realizó todos sus estudios de primaria, bachillerato y universitarios en esta ciudad en al misma universidad de la cual el recibió su diploma, y a ejercido como abogada laboralista en la defensa de los derechos de los trabajadores en el departamento todos estos años.

3. Que afirmar que la doctora González “normalmente y periódicamente recibe unas amenazas con el objeto de darle cumplimiento a obligaciones que ésta tiene con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos”, es pretender decir que ella se “autoamenaza” con el fin concreto de cumplir con las supuestas obligaciones con esta institución de carácter internacional.

4. Que el Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos en Risaralda es una Organización No Gubernamental, autónoma e independiente del estado, integrante del Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos en Colombia y afiliados a la Federación Internacional de Derechos Humanos.

5. Que el Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos en Risaralda esta integrado por organizaciones sociales y por particulares interesados en defender a la sociedad de los excesos cometidos por funcionarios a nombre del estado. Ente catalogado internacional y jurídicamente como el único a nombre el cual se violan los derechos humanos, y que como tal a considerado que no debemos participar del llamado “Consejo Departamental de Paz”.

Por todo lo anterior el Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos en Risaralda, rechaza esta actitud aberrante del secretario de gobierno departamental, Señor Germán Darío Saldarriaga, al pretender deslegitimar la labor de nuestra Secretaria Ejecutiva y por tanto del Comité en Risaralda y afirmamos que dichas declaraciones son más una declaración de guerra en contra de los defensores de derechos humanos de la ciudad y el Departamento, y por lo tanto lo hacemos responsable de cualquier hecho que pueda atentar contra la integridad y la vida de la Doctora Luz Adriana González, así como de los integrantes del comité en Risaralda.



GUILLERMO CASTAÑO ARCILA ALICIA ELENA VELEZ
PRESIDENTE CPDH. RDA. ASMEDAS


MIGUEL ANTONIO ALVAREZ JOSÉ VICENTE VILLADA CARVAJAL
ASPU CUT


GUSTAVO MARÍN VILLADA FRANCISCO MORALES
CGT CUT


JUAN CARLOS VALENCIA
SINTRAEMSDES

EL ESPÍRITU SANTO VRS …

"POR ENCIMA DE TODOS LOS PODERES

ESTÁ EL ESTADO"

Cuando el demonio quiere perder al hombre: lo confunde.

"... para el fascista, todo reside en el Estado, y nada que sea humano o espiritual existe, y tanto menos tiene valor, fuera del Estado.." "El fascismo es una concepción religiosa (7) que considera al hombre en su relación inmanente con una ley superior, con una Voluntad objetiva que trasciende del individuo particular y lo eleva, convirtiéndolo en miembro consciente de una sociedad espiritual. Todo aquel que ante la política religiosa del régimen fascista se ha detenido en consideraciones de mera oportunidad, demuestra no haber comprendido que el fascismo, además de ser un sistema de gobierno es también, y sobre todo, un sistema de pensamiento" (Benito Mussolini. La Doctrina del Fascismo)

“Para quienes creemos en el Espíritu Santo estaremos pegaditos de él para que nos de luces y tengamos presente que no se trata de un poder contra otro, sino que este, es un Estado, y por encima de cualquier poder está el Estado.”

María Mercedes López, presidenta del Consejo Superior de la Judicatura, habló con Semana.com sobre las tensiones entre el gobierno y las cortes. Pide que no se sacrifique la verdad en nombre del respeto. http://www.semana.com/noticias-justicia/encima-todos-poderes-esta-estado/124221.aspx

EN ÚLTIMAS

LA CULPA ES DEL DIABLO

TODO CLARO, ¿O NÓ?

UN PAÍS DE ANGELES

En conclusión: una constitución y unas cortes para un país de ángeles para ángeles.

¿Que dirá el Espíritu Santo?

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[24-05-2009] Al abrir el sitio de SEMANA encuentro en la nota de Maria Jimena Duzan algunas coincidencias con la expresado en esta entrada.

"Los otros dos, el magistrado Mauricio González y la magistrada María Victoria Calle, cumplen también con el perfil de Pretelt —quien también formó parte de la terna de Uribe para la elección del fiscal-: o son de la entraña del Presidente —González fue su secretario jurídico- o son cuotas políticas, como es el caso de María Victoria Calle."

Y sobre la relación política-religión recibí en un correo de Clara Inés una nota interesante que comparto:

"CULTURA : EL ITALIANO GIORGIO AGAMBEN EN BUENOS AIRES

El filósofo que cree en Dios como origen de la economía

Ante casi mil personas, presentó ayer su tesis sobre teología y gobierno.

Agamben es una referencia obligada del pensamiento contemporáneo

Hasta el miércoles 12 está en la Argentina el filósofo italiano Giorgio Agamben, uno de los pensadores más innovadores y polémicos de la filosofía contemporánea. Fue alumno de Martin Heidegger en Le Thor e investigador del Instituto Warburg de Londres. Especialista en la obra de Walter Benjamin, dirigió las traducciones italianas de la Obra Completa del pensador alemán, enriquecidas con algunos textos hasta entonces desconocidos. Ayer, en su primera presentación pública en la Universidad de Buenos Aires, adelantó el trabajo que está realizando sobre las raíces teológicas de la noción de gobierno y del paradigma de la economía como centro de la vida social.

Agamben llegó al país el domingo, y el lunes recibió de ma nos del rector de la UBA, Guillermo Jaim Etcheverry, el profesorado honoris causa. Las actividades —públicas y gratuitas— continuarán la semana próxima: el martes estará a las 19 en la Biblioteca Nacional, donde presentará su reciente libro de ensayos Profanaciones (las entradas están agotadas). El miércoles 12 estará en La Plata, donde recibirá el doctorado honoris causa y luego, a las 19, hablará sobre la noción de "dispositivo" en la Facultad de Humanidades: habrá allí espacio para mil personas.

Los trabajos de Agamben se han convertido en una referencia obligada de la filosofía política contemporánea. En gran medida, esto se debe a Homo sacer: una obra en varios volúmenes que aún se encuentra en proceso. En la primera parte, titulada Homo sacer I. El poder soberano y la vida desnuda (1995), Agamben realiza un análisis de la noción de soberanía desde la perspectiva filosófica de Michel Foucault, es decir, desde el concepto de biopolítica: el momento en que el Estado empieza a incluir dentro de sus cálculos a la vida biológica. Curiosamente, el tomo de la serie que se publicó después no fue el volumen II, sino Homo sacer III: Lo que queda de Auschwitz (1998). Allí Agamben aborda el significado ético y político del exterminio en los campos de concentración.

El libro Estado de excepción (2003) fue la primera parte del segundo volumen de Homo sacer
Ayer Agamben presentó en la UBA la continuación de este segundo volumen, que trata acerca de la raíz teológica de la economía y del gobierno. "Según mi investigación —explicó el pensador italiano, ante casi mil personas—, de la teología cristiana derivan dos paradigmas políticos antinómicos pero interconectados: la teología política, que funda la trascendencia del poder soberano en un único Dios, y la teología económica, que reemplaza esta idea por la de una oikonomia (economía) concebida como un orden doméstico que regula tanto la vida divina como la humana. De la primera derivan la filosofía política y la teoría moderna de la soberanía; de la segunda, la biopolítica moderna, hasta el triunfo actual de la economía sobre todo otro aspecto de la vida social."

Agamben señaló que la teología política estuvo históricamente asociada a la forma de una teocracia. De origen judío, esta noción fue tomada por los apologetas cristianos, hasta los comienzos de nuestra era. El problema aparece con la proclamación del dogma de la Trinidad. "Para convencer a los adversarios —manifestó el filósofo italiano—, varios teólogos recurrieron al término oikonomía. El argumento fue más o menos así: Dios, en cuanto a su ser, es ciertamente uno; pero en cuanto a su oikonomía, es decir, en cuanto al modo en que administra su casa, su vida y el mundo que ha creado, es triple. Dios le confía a Cristo la economía, la administración y el gobierno de la historia de los hombres."

Cabe preguntarse la razón por la cual un autor complejo y erudito convoca a tanta cantidad de público. Probablemente, además del interés genuino que sus temas suscitan, debe influir en el interés su modo completamente original con el que se pasea por temas e intereses muy diversos. El suyo resulta siempre un pensamiento musical; una forma muy particular de la poesía. que estaba aún sin publicar. Agamben realiza allí una reconstrucción histórica de la noción y de las formas concretas que ha asumido en el siglo XX el estado de excepción, así como un análisis de su sentido y de sus consecuencias actuales.

¿EXTASIS, EMBRIAGUEZ, DELIRIO?

EN LOS SALONES DEL CONGRESO

Tomado de Zeitgeist:

http://video.google.com/videoplay?docid=3932487043163636261

Una ayuda didáctica para acercarnos a la comprensión del presente.

POR AHÍ ES LA COSA

Nada original pero lo comparto como si fuera propio:

DESPLAZAR EL MIEDO Y EL TERROR

Le llegó la hora a la limpieza social

para no cotidianizar la violencia de nuestro pais...

AHORA LES TOCA EL TURNO A LAS ORGANIZACIONES

QUE INTIMIDAN AL PUEBLO

YA NO TENEMOS MIEDO

Para el pueblo en general, ustedes han notado una permanencia de la corrupción, las injusticias, la pobreza y la violencia, etc. , en los últimos tiempos. Debido a todo esto, nosotros, el pueblo, hemos tomado la irrevocable decisión de atacar la violencia con desobediencia civil. Ya no van a contagiar de MIEDO a nadie más, solamente a los gusanos. Tienen las horas contadas todos los grupos que quieran implantar el terror. Han contagiado a mucha gente. Prepárense.

Todo el que se encuentre en los bares después de las 10:00 PM está de rumba. Esté más con sus amigos y salga a las calles sin temor. Jóvenes, los queremos ver en las esquinas parchados, compartiendo ideas y sueños, esto es en serio. Esté más con sus padres, sus amigos, su novia, mascota, en la calle. Vendedores de chicles, papitas, confites, se está creciendo el negocio de hasta vender minutos en las esquinas. Exijamos mejores oportunidades de trabajo.

No más subempleo.Intimidadores dejen trabajar a la sociedad, pilas que están pillados. EL PUEBLO VIVE, USTED LO DECIDE. YA TENEMOS QUE DESPLAZAR EL MIEDO Y EL TERROR. El pueblo lo ha decidido así, esta desobediencia se necesita.

Ya empezamos, le pedimos a la sociedad que no sean inocentes, esto ES PARA SIEMPRE.SEÑOR PADRE DE FAMILIA RELÁJESE CON SUS HIJOS, SALGA CON ELLOS A LAS CALLES, NO SE DEJEN INTIMIDAR.

Si usted encuentra esta hoja, sáquele varias copias y repártala a los amigos, vecinos o a un familiar suyo.

No podemos entregar esta hoja en cada casa, por eso pedimos su colaboración.

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PENSAMIENTOS DE SEMANA SANTA

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"... prefiero cabalgar a Jerusalén en un corcel árabe que en un asno proletario." F.N.

(Con Marx al anca y blandiendo una espada) gag

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"La miseria religiosa es, de una parte, la expresión de la miseria real y, de otra parte, la protesta contra la miseria real. Exigir sobreponerse a las ilusiones acerca de un estado de cosas vale tanto como exigir que se abandone un estado de cosas que necesita de ilusiones. La crítica de la religión es, por tanto, un germen, la crítica del valle de lágrimas que la religión rodea de un halo de santidad." (Carlos el Furunculoso y Federico el Ricachón)

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O, ¿SEMANA DE PASIÓN?

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PENSANDO EN … "LA" SEGURIDAD

Domingo de ramos y pocas ganas de salir a ver el mismo espectáculo barrial de mis vecinos desfilando con una cadencia que parece imitar en algo las contorciones del incienso que en abundancia será quemado los próximos jueves y viernes, opté esta mañana por releer el relato que en compañía de Piedad construimos de nuestra experiencia de indagación en los campos de los derechos humanos, de la convivencia y la seguridad humana, reencontré algunas proposiciones provocadoras para hacer un ejercicio reflexivo sobre los pecados humanos que algunos creen poder expiar con procesiones y espectáculos similares.

Algunas de esas proposiciones:

a) pensar la inseguridad como un fenómeno que se nos impone por "fuerzas oscuras", por "elementos foráneos", y cosas parecidas.

b) consecuencia de lo anterior: los generadores de la inseguridad (nosotros mismos) nos volvemos "invisibles", intangibles, inaprehensibles. El asunto se nos escapa de las manos o se refugia en el Barrio vecino, que ese si es una "olla", donde "el mal" se mimetiza como el "desechable" o el "otro" diferente, no "normal" o cosa parecida.

c) la seguridad nos la deben brindar: los policías, los bomberos, etc.etc. Para eso "pagamos" impuestos (aquí comienza a crecernos la nariz como a Pinocho).

Aceptando que hay "desorientación y falta de conocimiento", surge otra pregunta: ¿ es acaso la aprehensión racional, científica, objetiva del fenómeno, un reto exclusiva y excluyentemente Macondiano? No. Se trata, como ya lo he repetido, de un problema global y HUMANO no resuelto.

Algunas ideas "endemoniadas" sobre el tema de esta entrada al blog las compartimos en el texto que puede ser consultado haciendo el consabido "click" sobre la siguiente carátula:

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Reflexión para esta Semana Santa (sic):

"Si yo no fuera César sería Cristo, el socialista, montaría un asno y cabalgaría hacia Jerusalén con Carlos Marx. La lujuria del poder de los marxistas iguala el ansia de poder de los nietzscheanos, pero prefiero cabalgar a Jerusalén en un corcel árabe que en un asno proletario."

Fuente: http://www.scribd.com/doc/7145389/Friedrich-Nietzsche-Mi-Hermana-y-Yo

otra lectura para pecar sin necesidad de salir de casa:

"La existencia profana del error ha quedado comprometida, una vez que se ha refutado su celestial oratio pro aris et focis. El hombre, que solo ha encontrado en la realidad fantástica del cielo, donde buscaba un superhombre, el reflejo de si mismo, no se sentirá ya inclinado a encontrar solamente la apariencia de si mismo, el no-hombre, donde lo que busca y debe necesariamente buscar es su verdadera realidad.

El fundamento de la crítica irreligiosa es: el hombre hace la religión, la religión no hace al hombre. Y la religión es, bien entendido, la autoconciencia y el autosentimiento del hombre que aún no se ha adquirido a sí mismo o ya ha vuelto a perderse. Pero el hombre no es un ser abstracto, agazapado fuera del mundo. El hombre es el mundo de los hombres, el Estado, la sociedad. Este Estado, esta sociedad, producen la religión, una conciencia del mundo invertida, porque ellos son un mundo invertido. La religión es la teoría general de este mundo, su compendio enciclopédico, su lógica bajo forma popular, su pundonor espiritualista, su entusiasmo, su sanción moral, su solemne complemento, su razón general de consolación y justificación. Es la fantástica realización de la esencia humana, porque la esencia humana carece de verdadera realidad. La lucha contra la religión es, por tanto, indirectamente, la lucha contra aquel mundo que tiene en la religión su aroma espiritual.

La miseria religiosa es, de una parte, la expresión de la miseria real y, de otra parte, la protesta contra la miseria real. Exigir sobreponerse a las ilusiones acerca de un estado de cosas vale tanto como exigir que se abandone un estado de cosas que necesita de ilusiones. La crítica de la religión es, por tanto, un germen, la crítica del valle de lágrimas que la religión rodea de un halo de santidad.

La crítica no arranca de las cadenas las flores imaginarias para que el hombre soporte las sombrías y escuetas cadenas, sino para que se las sacuda y puedan brotar las flores vivas. La crítica de la religión desengaña al hombre para que piense, para que actúe y organice su realidad como un hombre desengañado y que ha entrado en razón, para que gire en torno a si mismo y a su sol real. La religión es solamente el sol ilusorio que gira en torno al hombre mientras éste no gira en torno a si mismo.

La misión de la historia consiste, pues, una vez que ha desaparecido el más allá de la verdad, en averiguar la verdad del más acá. Y, en primer término, la misión de la filosofía, que se halla al servicio de la historia, consiste, una vez que se ha desenmascarado la forma de santidad de autoenajenación humana, en desenmascarar la autoenajeción en sus formas no santas. La crítica del cielo se convierte con ello en la crítica de la tierra, la crítica de la religión en la crítica del derecho, la crítica de la teología en la crítica de la política."

Tomado de La Sagrada Familia, Edición de Grijalbo. Curiosamente en otras ediciones no encontré igual pasaje.

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OTRA LECTURA RECOMENDABLE ESPECIALMENTE PARA ESTOS DIAS EN QUE UN DEMONIO UBÉRRIMO SE HA VESTIDO DE ÁNGEL GUARDIAN Y HABITA LA CASA DE NARIÑO:

Giovanni Papini: EL DIABLO. En especial el capítulo que recientemente me recomendó la Diabla de mi Hermana B.L, Cap. XIII, No. 81 ¿Viene del Satanás todo el mal?

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Adendo por si no lo encuentran en otro sitio:

"¿VIENE DE SATANAS TODO EL MAL?

¿Estamos totalmente seguros de que todos los pecados de los hombres son debidos a las provocaciones y maquinaciones del Diablo? 4 No puede ocurrir, al menos alguna vez. que el calumniador sea calumniado?

Sabemos que en nosotros es muy común y fuerte la repugnancia, mejor la repulsión, a reconocer nuestras culpas y a aceptar nuestras responsabilidades. Gusta inmensamente a todos, a cristianos y no cristianos, dar el mea culpa en el pecho de los otros. Y cuando el pecado es exclusivamente nuestro y no transferible encontramos siempre un medio cómodo y expeditivo para descargarnos de la parte más pesada. Ora es el destino y el determinismo, ora es la fatalidad hist6rica, ora la prepotencia del instinto y del inconsciente. Y con mucha más frecuencia —y no solo entre los creyentes— son las instigaciones de Satanás. Si damos oídos a los pecadores, tanto a los que están encerrados en las prisiones como a los que andan libres, todos son inocentes. Todos son inconscientes como corderillos anales, victimas de insidias ajenas o de fuerzas oscuras.

Los antiguos hebreos habían dado forma visible y ritual a este rechazo de la culpa y cada siete anos arrojaban ignominiosamente al desierto al chivo expiatorio, al cual le habían transmitido, con ceremonias mágicas todos los pecados del pueblo. Su nombre Azazel ha venido a ser uno de los nombres del Diablo y es asociado al culto mágico de Satanás por brujos y hechiceras.

Aun en nuestros días el Diablo hace a menudo el papel de chivo expiatorio. Se olvida fácilmente los males estímulos de nuestra sangre, las concupiscencias naturales de nuestra carne, las perversas disposiciones de nues­tro ánimo y las recaídas morbosas de nuestro espíritu y gustosamente endosamos todos nuestros errores y furo­res a Satanás.

No hay duda de que el maligno realiza día y noche su trabajo sutil y terrible en las almas de los hombres y bastante mas a menudo de lo que los espíritus fuertes, libres e iluminados» están dispuestos a admitir. «E1 Demonio — decía con razón Huysmans— no tiene necesidad de mostrar su fisonomía humana o bestial para atestiguar su presencia: le basta, para que el se afirme, con elegir domicilio en las almas e incitarlas e inducirlas a crímenes inexplicables; después puede retenerlas por esta esperanza que les inspira de que en lugar de vivir en ellas como hace y como ellas a menudo ignoran, el obedecerá a sus invocaciones, aparecerá y dará ventajas que concederá a cambio de ciertos privilegios. El deseo s6lo de querer pactar con el le da poder casi siempre para realizar su efusión con nosotros».

La técnica del adversario es refinada y compleja de forma que sabe aprovecharse de una fantasía fugaz y hasta del escepticismo para hacer que los hombres se sometan a sus deseos. Pero seria peligroso para nosotros e injusto para el atribuir a obra demoniaca la masa global de los pecados humanos. En todo caso, si el Diablo es mas fuerte que el hombre y si todo mal del mundo es obra suya. se sigue de esto que todo hombre es inocente de verdad y. por consiguiente, que toda condena es inadecuada.

Sabemos ya que el pecado original ha degradado la naturaleza humana y la ha hecho esclava del tentador, pero también es verdad, al menos para los cristianos, que Cristo ha venido para restituir a los hombres la posibilidad de salvación, para liberarlos del vasallaje de Satanás.

Cuando se habla del rescate esta palabra debe ser comprendida y sentida en su significado concrete: Cristo ha pagado por nosotros. ha recuperado las criaturas esclavas del mal para darles completa libertad. Y es demasiado cómodo, después de la Pasión y la redención, cargar todas nuestras culpas a las espaldas del Demonio. Haciéndolo así, no advertimos que hacemos del Diablo un facsímil de Cristo. Éste es el Cordero que asume todos los pecados del mundo y Satanás es la serpiente que carga con todos los pecados del mundo. El hombre vendría, por esto, a ser nada mas que el campo de batalla del bien y del mal, del amor y del odio, del Salvador y del tentador. Esta era la teoría de Lutero, pero no puede ser la de los católicos.

El hombre, haciendo caso omiso de la caída de Adán, tiene cierta naturaleza, cierta ley de conducta que no pue­de ser obra del Diablo. Satanás es un destructor, no un creador. Él ha corrompido al hombre, pero no lo ha modelado con sus manos. Los sentidos y los órganos del hombre no han sido fabricados por el Diablo: es algo que nos pertenece íntimamente y que no es extraño siempre a las desviaciones del pecado. La llamada «carne» o sea el cuerpo humano con sus necesidades y sus deseos, y que tantas veces turba y agita nuestra alma, no es invención de Satanás. Él se aprovecha de ella, pero no podría aprovecharse si la sustancia de que estamos hechos fuese más solida y resistente, si nuestra voluntad estuviese mas alerta y fuese más aguerrida. Nuestra desventura, más que nada, consiste en no resistir a sus tentaciones, pero de esta incapacidad, de esta debilidad, ¿podemos honradamente echar siempre la culpa al tentador? El que atribuye la responsabilidad de todos los pe­cados al Diablo, hace de este, aun sin quererlo, un ser omnipotente, o sea otro Dios.

El combate espiritual del cual hablan moralistas y ascetas no es una vana palabra, una metáfora platónica. Estamos invitados a guerrear contra Satanás: en este
sentido ha de entenderse la famosa frase de Cristo según la cual, Él no vino a traer paz sino la espada. Si en esta lucha somos tan a menudo vencidos es licito echar siem­pre la culpa a la fuerza de Satanás antes que a nuestra flaqueza o, por decirlo latinamente. a nuestra imbecilidad?”

(Fuente: G.Papini. El diablo, pags. 254 a 257. Ed. Epoca)



CONCLUSIÓN LOCOMBIURIBIANA:



LA CULPA ES DE LOS MARXISTAS UNIVERSITARIOS Y DE LAS “FAR”

GOD SAVE THE KING!

GOD SAVE THE KING!

LOS SUEÑOS MORBOSOS DE UN PRESIDENTE FRENTE A UN PUEBLO LLEVADO DEL DIABLO

En el nombre de Dios, fuente suprema de toda autoridad los delegatarios de los Estados colombianos... y con el fin de afianzar la unidad nacional y asegurar los bienes de la justicia, la libertad y la paz, hemos venido en decretar, como decretamos, la siguiente CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA" (Constitución Política de Colombia - preámbulo original- 1886).

(Constitución Política de Colombia de 1991).

Hoy viernes 19, en horas de la mañana en clase de Constitución Política cuando nos referimos al preámbulo de la CN y concretamente a los "amarres" que la del 86 y la actual presentan frente a la Iglesia Católica (puede uno de la literalidad concluir que no es de la Iglesia Católica sino de Dios que vaya uno a saber si, existiendo, ha nombrado o designado a una organización temporal llamada Iglesia (x o y), hice alusión a la experiencia o vivencia que personalmente tuve recientemente al ver y escuchar lo que ahora pueden Uds. escuchar y ver activando el siguiente enlace:

http://www.conpoder.net/2008/02/01/presidente-alvaro-uribe-%E2%80%9Ctengo-muchos-agradecimientos-que-darle-al-pastor-cesar-castellanos%E2%80%9D/

"El Presidente Álvaro Uribe asistió a la décima tercera Convención Carismática Internacional en el Coliseo Cubierto El Campín de Bogotá, saludo a cada una de las delegaciones internacionales que asistieron e indico que tiene muchos agradecimientos que darle al Pastor César Castellanos, porque los lunes llama a la oficina y me dice: 'Cuando esté disponible el Presidente, que voy a orar con él'.

En otro momento de su discurso el Presidente Álvaro Uribe añadió "Que Dios nos ayude a responder bien a Colombia, a no faltar a la solidaridad con los pueblos hermanos, a que Colombia progrese por una senda de rectitud".

Adjuntamos aquí para que conozca el mensaje integro de las palabras del Presidente Álvaro Uribe en su participación en la décima tercera Convención Carismática Internacional

"Pastor César Castellanos, Pastora Claudia Rodríguez de Castellanos y familia: muchas gracias por todo lo que ustedes hacen por Colombia. Hay personas indicadas para curar los achaques de la salud: los médicos. Hay personas que se preparan para tratar el suelo, para que se produzca más: los agrónomos. Hay ciudadanos que se preparan para curar las enfermedades de los animalitos y prevenirlas: los veterinarios. Hay científicos que están estudiando nuevos desarrollos para la medicina, estrategias contra el calentamiento global y alternativas al petróleo como combustible. Pero hay seres humanos dedicados a cuidar lo fundamental: el espíritu, la conciencia, la moral, la ética.

Nada ganamos con tener buena salud, si no contribuimos al bien del prójimo. Y la única manera de contribuir al bien del prójimo es dejándonos orientar de los médicos de la moral, de la ética, de la conciencia. Usted lo es, Pastor César Castellanos. Usted lo es, Senadora Claudia Rodríguez. Muchas gracias.

Muchas gracias por sus palabras, Reverendo Wes Richard. Qué compromiso tan grande. Cómo asumió usted esa tarea de ser embajador de Colombia. Cómo nos defiende. Cómo explica sobre Colombia, que tiene muchas dificultades. Nosotros reconocemos nuestras dificultades. Pero le pedimos a Dios que nos dé toda la tenacidad para que todos los días, con muchos esfuerzos, vamos superando un poquito esas dificultades.

Muchas gracias por ayudarnos, Reverendo Wes Richard. Muchas gracias, honorable Senadora Mirtha Hornung. Muchas gracias, por su conducto, al hermano Pueblo del Perú, a su Parlamento, a su Gobierno. Muchas gracias, doña Rosa María de Orozco. Sea usted nuestra vocera para expresar nuestra gratitud al Pueblo, al Congreso, al Gobierno de México.

Muchas gracias, delegaciones, por venir a Colombia. El Pastor César Castellanos dijo: 'Vienen desde tan lejos'. Para muchos un esfuerzo económico inmenso. Treinta horas en un avión. Otras treinta para regresar. Encuentran un país bonito. Una ciudad circundada de este verde maravilloso de los Andes". Pero el Pastor César Castellanos hoy nos ha hecho caer en cuenta de algo más importante. Un atractivo de Colombia para los visitantes: encuentran un pueblo bueno, un pueblo cristiano, un pueblo laborioso, un pueblo bondadoso.

Muchas gracias por venir a encontrar esto en el pueblo colombiano. Muchas gracias a todas las delegaciones. ¿Quiénes están aquí provenientes de Aruba? Muchas gracias.

Alemania, muchas gracias. Argentina, muchas gracias. Bolivia, muchas gracias. Bélgica, muchísimas gracias. Brasil, muchas gracias. Costa Rica, muchas gracias. Curazao, muchas gracias. Chile, muchas gracias. Ecuador, muchas gracias. Estados Unidos, muchas gracias. España, muchas gracias. Escocia. ¿Escocia dónde? Muchas gracias. Egipto, muchas gracias. El Salvador, muchas gracias. Francia, muchas gracias. Filipinas, muchas gracias. Guatemala, gracias, muchas gracias. Guyana Francesa, muchas gracias. Holanda, muchas gracias. Honduras, muchas gracias. Islandia, muchas gracias. Noruega, muchas gracias. Nicaragua, muchas gracias. México, muchas gracias, muchas, muchas gracias. Panamá, muchas gracias. Perú, muchas gracias, muchas, muchas gracias, muchas gracias. Portugal, muchas gracias. Puerto Rico, muchas gracias. Reino Unido, muchas gracias. República Dominicana, muchas gracias. Rusia, muchas gracias. Singapur, muchas gracias. Sudáfrica, muchas gracias. Suecia, muchas gracias. Suiza, muchas gracias. Trinidad y Tobago, muchas gracias. Venezuela, muchas, muchas gracias, muchas gracias, muchas gracias. Uruguay, muchas gracias.

Querida comunidad internacional cristiana: muchas gracias por venir a Colombia a encontrarse con este buen pueblo que integran mis compatriotas, sus hermanos, los colombianos. Muchas gracias. Trabajamos en una tarea: en una nación más segura, nunca desde la dictadura. Más segura, siempre desde la democracia.

Trabajamos en una segunda tarea: una nación con confianza para invertir en ella desde la responsabilidad social, nunca desde el egoísmo. Inversión para crear empleos de buena calidad, para posibilitar afiliación a la seguridad social, para superar pobreza, para construir equidad.

Responsabilidad social es transparencia, no corrupción. Responsabilidad social es responsabilidad con el medio ambiente, responsabilidad con la naturaleza, con la calidad de vida. Responsabilidad social es tener las relaciones laborales desde el corazón, con espíritu fraterno, sin odio. Que prevalezca la fraternidad, que desaparezca cualquier vestigio de odio.

Una nación que hace todos los esfuerzos por construir justicia social desde las libertades. Nada justifica eliminar las libertades. Aquellos que han eliminado las libertades para buscar más justicia social, han logrado todo lo contrario: menos justicia social. Las libertades y la justicia social tienen que ir de las manos.

Hemos logrado mucho, pero todavía tenemos problemas. Este grupo de secuestrados. Todos secuestrados antes de este Gobierno. En este Gobierno el secuestro se ha reducido en un 85 por ciento. Los tres norteamericanos son los únicos de ese grupo, secuestrados durante este Gobierno. Al inicio, cuando apenas empezábamos a implementar la política de Seguridad Democrática. Su avión cayó en la selva.

Estamos haciendo un gran esfuerzo por liberar a los secuestrados. Pero pido nuevamente esta reflexión a mis compatriotas y a la comunidad internacional: no podemos caer en engaños. El esfuerzo para liberar a los secuestrados no puede llevarnos al engaño de permitir, con decisiones equivocadas, que los secuestradores recuperen su capacidad de secuestrar. Vamos a liberar a estos 44 secuestrados, sin permitir que 43 millones de colombianos vuelvan a ser secuestrados.

En los últimos diez años, 750 personas de los secuestrados por el grupo terrorista de las Farc, no han regresado a sus casas. Por eso para liberar a los secuestrados, no podemos permitir que secuestren nuevamente a 43 millones de colombianos. Sus oraciones son bendiciones.

Yo vengo aquí no por cumplir con un gesto de cortesía. El domingo por la noche, después de que había pasado la última semana prácticamente fuera, Jerónimo Alberto me dijo: 'Papá, esta semana es la reunión internacional de la Misión'. Y de inmediato la doctora Alicia Arango separó en la agenda para venir a cumplir este compromiso, no de cortesía. Si fuera por cortesía, me hago tomar una foto riéndome y se las mando.

Tengo muchos agradecimientos que darle al Pastor César Castellanos. Los lunes llama a la oficina y me dice: 'Cuando esté disponible el Presidente, que voy a orar con él'. Tengo muchos agradecimientos que darle a la Senadora Claudia de Castellanos. Pero tampoco vengo a darles agradecimientos. Los llamaría por teléfono.

Vengo porque todos ustedes, todos ustedes, querida comunidad, son un ejemplo de cristianismo. Vengo porque ustedes nos dan ejemplo. Porque ustedes son un ejemplo necesario de mirar. Los admiro, porque ustedes practican lo que predican.

Y vengo porque mis compañeros de Gobierno y yo, todos, necesitamos la oración de ustedes. Vengo a pedirles de nuevo esa oración. A que la eleven al cielo para que Dios nos ayude a responderle bien a Colombia. A no faltar a la solidaridad con los pueblos hermanos. Para que Dios nos ayude a que Colombia progrese por una senda de rectitud. A que Colombia todos los días sea un país mejor.

Vengo a recibir con devoción la oración de ustedes en favor del pueblo colombiano. Pastor Wes Richard: sigan siendo nuestros embajadores. ¿Quiénes de ustedes vinieron el año pasado? Levanten la mano. Sigan siendo nuestros embajadores. ¿Quiénes vienen por primera vez este año? Por favor, sean nuestros embajadores. Muchas, muchas gracias.

Ustedes, que tienen ese privilegio de ser escuchados por Dios, siempre en sus oraciones pídanle a Dios que su mano bienhechora esté sobre Colombia, que nos ayude a tener rápidamente la liberación de los secuestrados. Muchas gracias, Pastor César. Muchas gracias, Senadora Claudia. A todos, muchas, muchas gracias."

Después de salir del aula y al examinar nuevamente el preámbulo de la constitución (la del 86 directamente con aquello de un Dios (¿vaya a saberse cuál?) fuente de toda autoridad o la del 91 que habla de un pueblo dizque soberano ayudado por Dios) la conclusión a la cual llegué (lógicamente, fuera de cualquier consideración epistemológica y consideración ontológica) es, que Dios gobierna a Colombia a través de su misionero Álvaro Uribe Vélez ... y de ahí ocurrieronseme cantidad de preguntas pecaminosas y carbonientas que no menciono ahora para no generar la impresión que pretendo "corromperles"

GOD SAVE THE PEOPLE!