VUELVE Y JUEGA

 

 

 

Dos hechos ocurridos entre el pasado domingo y hoy martes 22 de junio explican el titulo de este apunte.

 

1. HECHO:

La visita de Constanza López:

Constanza, quien no me encontró por haberme ausentado a atender una urgencia hospitalaria para uno de mis hijos me dejó en un borde de una de las ventanas de mi residencia  un recorte de prensa de La Tarde, sin fecha, con un escrito mío el cual no recordaba y que reproduzco así:

 

 

 

Caballero y Góngora, y la amapola

GUILLERMO ANÍBAL GARTNER TOBON (*)

Por esas co­incidencias de la vida se unieron en mi mente en las horas de la mañana dos pensamientos que, no obs­tante estar temporal­mente sepa­rados por no menos de dos siglos y otros tantos lustros, presentan algo en común sobre algunos conceptos referidos a la conducta humana y cuyo entendimiento puede resultar tan complejo que por lo común se evita asumirlos conscientemente: DELITO -DROGAS - SALUD PUBLICA - LI­BERTAD INDIVIDUAL - PODER PUNITIVO DEL ESTADO.

El primer pensamiento, idea o concepto, fue el del Dr. Federico Estrada Vélez (QEPD) cuando presentó la ponencia del proyecto de código penal en el año de 1978 y el otro se contiene en la versión escrita que el Instituto Colombia­no de Cultura en el año de 1981 publicó de la recopilación que Juan Friede hizo de los documen­tos de la Rebelión Comunera, concretamente, en la Pastoral del Arzobispo Virrey Caballero y Góngora de septiembre de 1782.

Hablando de las Institucio­nes penales y la criminalidad, el jurista antioqueño dijo refirién­dose a la ineficacia del llamado principio de la prevención gene­ral, entre otras cosas que ameri­tan relectura y reflexión, que: «...el hombre no se abstiene de cometer actos punibles por te­mor al castigo, sino por exigen­cias de su conciencia».

Dijo en su pastoral de 1782, el Virrey-Arzobispo: «...no queremós ahora mandaros y prohi­biros como Virrey, sino aconse­jaros como padre, que os prohi­báis a vosotros mismos y os abs­tengáis voluntariamente del uso de aquel privilegio y franqueza que solicitasteis con tanto empe­ño para poder cultivar y comer­ciar con libertad el tabaco en todos vuestros pueblos».

 

Resalta la coincidencia de los dos pensamientos o expre­siones en tanto a constituir un llamado a la CONCIENCIA antes que al SENTIMIENTO DE MIE­DO. Reconocimiento de la inu­tilidad de la represión o violencia por más «legítima», conveniente y hasta justificable, que sea o que parezca. Esto me hizo recordar con Bertoldo Brecht, que bajo el imperio de los mataderos, los cri­minales no temen al frío porque viven en él,... y de él.

 

Pero el asunto no paró allí para mis alborotadas serpenti­nas cerebrales, pues no fui capaz de impedir la invasión de mi Espíritu por la pecaminosa, carbonienta, sutilmente perversa y refinadamente bellacona, idea de jugar con el comando «encontrar y reemplazar» (find and replace) y cambiar en el discurso de Ca­ballero y Gongora, la palabra TA­BACO por COCA, MARIHUANA, y/o AMAPOLA. Las aguas fluyen en el río pero el río queda, y no­sotros seguimos sumergidos en la misma vaina incapaces que no impotentes para salir del char­co. (*)

 

Profesor de Humanida­des. UTP.

 

 

 

 

2. HECHO:

Participación esta mañana en una reunión de trabajo del proyecto que orienta la Dra. MD Sonia Valencia desde la Vicerrectoría de Responsabilidad Social y Bienestar Universitario de la Universidad Tecnológica de Pereira. Proyecto en el cual se buscar producir conocimiento con miras a la prevención y a la reducción del daño en materia de SPA (Drogas o sustancias psicoactivas, que no es lo mismo mas allá de la percepción vulgar).

 

 

 

LA DROGA CAFÉ: ¿CÓMO ENTENDERLA DESDE UNA PERSPECTIVA DE

CULTURAS COMPARADAS?

Al salir de la reunión y llegar a casa busqué un viejo artículo el cual también reproduzco a continuación aclarando se trata de una nota publicada con fecha septiembre de 1983 en  el periódico EL BOHIO en la cual expresé:

EL BOHIO

EL PERIÓDICO DE FRONTINO PARA EL OCCIDENTE ANTIOQUEÑO

 

SOPLAR PA’ DENTRO

 

Por: Guillermo A. Gärtner T.

El Congreso se ocupa ahora de los llamados “dineros calientes”  , la corporación deviene en parrilla sobre la cual hierve la olla y en rededor las brujas, duendes, patasolas, mohanes y madremontes gimen, gritan, cantan, lloran, alborotan. La hipocresía toma forma y las nuevas generaciones descubren que responden a ese impulso no siempre racional y consciente llamado  por algunos tanatos. El hombre tiene el derecho de elegir la forma de su propia destrucción, derecho limitado por el de la sociedad o conjunto humano de su propia conservación. El dinero gastado, los esfuerzos invertidos en la represión del consumo de estupefacientes serían más productivos si se ocuparan en la EDUCACIÓN que previniera a los individuos de lo incómodo del medio escogido para su evasión tanatológica.

Tan “incómodo” para la conservación de la vida, tan destructivo o por lo menos tan inútil para la vida, es el polvo blanco que irrita las mucosas de tantos colombianos como el aguardiente negro -llamado tinto- que ulcera las paredes intestinales de los ansiosos tomadores de oficina o de bar; destructivo de la vida es el bazuco como el alcohol en sus formas espirituosas del aguardiente, cereza, vino, brandy y se fue.

Tan incómodo, tan destructivo, tan inútil, es también el Estado represivo que no se ocupa de la necesidad del hombre de divertirse sanamente, de emplear creadoramente el tiempo libre, de tener ciertos ritos de evasión no aniquiladora.

Ahora sí, volviendo sobre dineros calientes llamados por otros “podridos”, se me ocurre pensar en la necesidad de ser objetivos y nada fariseos en la comprensión del fenómeno.

La reflexión sobre nuestra historia nacional, sobre las características esenciales del sistema que nos rige, quizá  sea el camino más indicado para lograr en relación a este asunto algún grado de verdad y no la cristalización del prejuicio moralista.

Existe un libro varias veces reeditado, escrito por el antropólogo y arqueólogo Anthony Herman, titulado MAMA-COCA, en el cual podemos encontrar importantes datos ilustrativos sobre hechos de los cuales en gran medida se ha alimentado y desarrollado los tales dineros calientes: hechos relacionados con el tráfico y la producción de la cocaína y la coca.

Uno de los datos más interesantes es el señalamiento del trato preferencial “otorgado a auténticos grandes traficantes de COCA-COLA (un expresidente de la corporación, Charles Duncan Jr; fue nombrado Secretario de Defensa Delegado durante el mandato del Presidente Carter”), trato que sería sintomático de la doble posición característica en todo negocio de la droga. Y, si usted, estimado lector, se pregunta que tiene que ver “la chispa de la vida” con el polvito entusiasmador, es porque nunca se le ha ocurrido preguntar algo tan elemental como sería: ¿Cuál es el destino del “inevitable producto derivado” del proceso de extracción de la tal preciada sustancia conocida como 7X principal ingrediente, pócima mágica que da a la Coca-Cola su “chispa”?. Ahora que ha surgido la pregunta, vaya la invitación que busque la respuesta y para que piense en los intereses de las grandes corporaciones internacionales de las cuales desgraciadamente ha dependido el destino de América desde que Bolívar dejó inconclusa su tarea libertadora.

Resultaría sano que el Congreso de la República se pasara del origen inmediato de los dineros calientes a las determinaciones socioeconómicas de su gestación, se pasara de los emergentes de Lehder y Escobar a los emergidos y consolidados intereses imperialistas que han alimentado a tantas generaciones de políticos colombianos.

Ya para concluir este escrito con el cual dejo apenas insinuado el tema, quiero recordar al lector que la difusión de la coca, el consumo de su forma cristalizada que se sopla pa’dentro, ha tenido claros generadores militares: En la segunda guerra se sabe fue suministrada a los pilotos aliados que realizaban las duras faenas de bombardear los territorios ocupados por los alemanes; en el Vietnam sabemos que ocurrió, y siga usted desenvolviendo el rollo teniendo en mente la afirmación que hace Henman en el sentido que: “Quien carga la culpa es la figura menor, el productor campesino o el pequeño comerciante, o el estereotipo universalmente ridiculizado del “patético”consumidor juvenil”.

Mientras usted piensa y actúa, yo propongo una campaña educativa para que nuestra juventud comprenda que el mejor estimulante es una conciencia clara.

FRONTINO, Septiembre de 1983

Cruzado en la guerra al consumo de SPA

Y, así las cosas, pues me dije, ¿cómo no compartir en mis apuntes esta experiencia?

 

Encontrandome en un estado modificado de conciencia en que me puso o provocó lo experimentado este día se produjeron dos partos de los demonios:

 

1. Parto. En programa radial de la emisora CAFÉ-STEREO de Santa Rosa de Cabal, me referí y procuré fundamentar mi convicción del carácter criminógeno de la actual política sobre “drogas”.

 

2. En facebook hice la siguiente invitación a los Verdes y que igual haré en su oportunidad al Polo:

“Una propuesta a los amigos del movimiento verde: generar reflexiones y desatar acciones en el campo de la reducción del daño en materia de sustancias llamadas drogas, legales e ilegales, legales de las ilegales e ilegales de las legales, utilicen las TICs para ello, esta red, un wiki, etc. Cuestionen la diferencia entre una política de disminución del consumo (inviable) y una de reducciónn del año (posible).”

 

y, ahora si que me lleve el diablo o El Diablo :)